ابن خاقان
417
قلائد العقيان ومحاسن الأعيان
[ استمرار قسم الثاني ] / بسم اللّه الرّحمن الرحيم « 1 » ، اللّهمّ عونك « 2 » الوزير الفقيه « 3 » الكاتب أبو محمّد بن عبدون رحمة اللّه عليه [ 137 / و ] [ - نبذة عن حياته ] منتمى الأعيان ، ومنتهى البيان ، المطاول لسحبان « 4 » ، والمعارض لصعصعة « 5 » بن صوحان ، الذي أطلع الكلام زاهرا ، ونزع فيه منزعا باهرا ، نخبة العلاء ، وبقيّة أهل الإملاء ، الشّامخ الرّتبة ، العالي الهضبة « 6 » ، فاق الأفراد
--> ( 1 ) بعد البسملة في ط : وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله ، والبسملة لم ترد في ع . ( 2 ) اللهم عونك : لم ترد في بقيّة النسخ . ( 3 ) الفقيه : لم ترد في بقيّة النسخ . وهو عبد المجيد بن عبد اللّه بن عبدون الفهري اليابري ، اختلف في وفاته ، والأرجح أنها بعد 525 ه ، عوّل على المتوكل صاحب بطليوس ، ورثى دولته في رائيته المشهورة - البسّامة - ، شرحها ابن بدرون وغيره . ترجم له ابن بسّام في الذخيرة : 2 / 2 / 668 ، والمغرب : 1 / 374 ، والرايات : 61 ، والخريدة : 2 / 104 ، ( ط تونس ) ، والمطرب : 27 ، 180 ، والفوات : 2 / 388 ، وصلة الصلة : 42 ، والتكملة : 407 ، والمعجب : 128 ، 228 ، ومواضع من أحكام صنعة الكلام ؛ ونفح الطيب : 1 / 673 ، والمسالك : 8 / 280 . ( 4 ) هو سحبان بن زفر بن إياس الوائلي ، من باهلة : خطيب يضرب به المثل في البيان . ( بلوغ الأرب : 3 / 156 ، والميداني : 1 / 249 ) . ( 5 ) صعصعة بن صوحان ، من أهل الكوفة ، كان خطيبا بليغا ، شهد « صفين » مع عليّ ، وله مع معاوية مواقف . ( الأعلام : 3 / 205 ) . ( 6 ) ع : النّصبة .